20多年前,当许多画家书法家汲汲于名利、奔走于各种场子的时候,杨福音毅然离开故土,迁往人生地不熟的岭南。在那里每天看书写字画画,栽花种草,大隐隐于市。
步入展厅,一个老人正在俯首写字,戴着眼镜,聚精会神,但看不清长的什么样子,屋子里空空的,只摆了一张画案,笔是刚刚提起,还是就要落下?素白的宣纸上才写了一行字。脚旁,一只小猫舔着自己的尾巴。就是安静。有人不经意地闯了进来,看到这幅场景,自然一怔,马上放轻了步子。有认识的,想和他打个招呼,看他认真的样子,又不好意思去打搅了。
这是福音书话展览入门看到的一副巨幅摄影。就像他20多年来的姿态:远离红尘喧嚣,一个人静静地,在一片原野上耕种、收获,不问其他,不及其余。
9月26日,“福音书话”开展,上千人自发来到长沙市博物馆,名流云集,更多的是普通百姓。主事者说:“这是湖南书法十年难得一见的盛况。”12天,每天参观者络绎不绝。这是一座城市对文化的礼拜,也是一座城市对一个文化“劳作者”的致敬。
站在洒满玫瑰花瓣的台阶上,满头白发的杨福音先生说:这些作品,是他这几十年读的一些书,看的一些文章,和古人交的一些朋友,摘录的精华,以书法的形式传递给读者。所谓“书话”。
这些书话,是杨福音的读书笔记,但也不妨看着是他的艺术追求,是他的人格向往;同样也是了解杨福音的一把钥匙,是理解杨福音艺术的一条门径。
这些书法,很多是杨福音在画画的间隙,在读书的时候,心有所得,偶有所感,情有所动,随手写出来的。他一般不用整张的大纸,而是裁出窄窄的一条,随意地去写。字有大小,一首诗或者一段话,里面有意味的一个句子或者几个字,可能写得大点;其他的文字就只能写得小些,完全是看当时的心态,兼顾纸的布局。写完就扔到一边。一条条的,积得多了,也成了收获。装裱出来,形体不是惯常看到的所谓“书法作品”,但趣味特别。自然而然的,就像他的所追求的状态一样。这些字或逸笔草草,意趣横生;有的则笔画精微,一丝不苟,章法井然;每一幅都可以看进去,看出许多味道来。
既然是书话,看书(法),自然也要看话。
这些“话”,是大白话,又蕴藉得很;平实,又雅致得很。因为带了孩子,索性一路给他解释过去。
如“才有落叶到潭面鸟即衔去”。落叶飘到深潭,激起浅浅涟漪,一只鸟儿掠过,衔起叶子飞走。随随便便几个字,平平常常一句话,有画面、有故事,有意趣,有意境。
如“到了就有”。好玩。到了就有,有什么?到了又是什么意思?可以理解为做任何事情,急不得,功到自然成;也可以理解为,坚持做一件事,到时候自然就有收获。
如“心静自然凉,天热好好叫我写下来。”前面五个字大点,后面几个是小字。一看好像心就静下来了。为什么是“好好”叫“我写下来”呢?原来他的孙子叫好好。好好叫他写,他自然高兴就写了。他还有个孙子叫都都,于是有一次画展的题目就叫“都好”。观者如堵。都好,多好!
如“不迁就”。搞什么事情迁就不得,一迁就就走样,就谬以千里、离题万里。看杨老师那一笔笔比蝇脚还细的笔触,那一幅幅方寸之间秩序井然的书画作品,就晓得他的艺术原则也是“不迁就”,做人也是“不迁就”。
20多年前,当许多画家书法家汲汲于名利、奔走于各种场子的时候,杨福音毅然离开故土,迁往人生地不熟的岭南。在那里每天看书写字画画,栽花种草,大隐隐于市。
有人说:艺术杰作是艺术家灵魂寂寞的歌曲。没有寂寞,就没有艺术。甘于,不!乐于寂寞的杨福音,在传统文化的天地里徜徉,在现代艺术的长廊上舞蹈,孜孜以求的无非水墨之道,以致“吾与水墨神遇而迹化”。2008年,作品被收入俗称“大红袍”的《中国近现代名家画集》,另两位入选湖南籍画家,一位是齐白石,一位是黄永玉。
看福音书话,就像看一本书,翻开之后,轻易不想合上。
临别,挥挥手,杨老师依旧是原来的姿势。突然感到这个姿势,有些特别。
展厅外,一棵树结满了果子,兀立在秋天的阳光里。
Copyright Reserved 2000-2024 雅昌艺术网 版权所有
增值电信业务经营许可证(粤)B2-20030053广播电视制作经营许可证(粤)字第717号企业法人营业执照
京公网安备 11011302000792号粤ICP备17056390号-4信息网络传播视听节目许可证1909402号互联网域名注册证书中国互联网举报中心
网络文化经营许可证粤网文[2018]3670-1221号网络出版服务许可证(总)网出证(粤)字第021号出版物经营许可证可信网站验证服务证书2012040503023850号